Durante los dos últimos años, gracias a iniciativas privadas y públicas, la presencia de la cultura española en Internet ha crecido enormemente. Ahora es relativamente fácil encontrar textos y documentos online de gran valor tanto para estudiosos como para lectores en general. Sin ir más lejos, en este blog se van recogiendo enlaces a algunos de los principales repositorios en Internet.
De entre las muchas iniciativas acometidas recientemente, destaca el proyecto Hispana.
Hispana reúne las colecciones digitales de archivos, bibliotecas y museos conformes a la Iniciativa de Archivos Abiertos (ver presentación DIGIBIS) que promueve la Unión Europea y cumple en relación a los repositorios digitales españoles funciones análogas a las de Europeana en relación a los repositorios europeos, es decir, constituye un agregador de contenidos de las bases de datos de colecciones digitales.
Entre estas colecciones destacan los repositorios institucionales de las universidades españolas y las bibliotecas digitales de las Comunidades Autónomas que ofrecen acceso a conjuntos crecientes de todo tipo de materiales (manuscritos, libros impresos, fotografías, mapas…) del patrimonio bibliográfico español.
Las bibliotecas digitales de las Comunidades Autónomas, y otras de carácter local, aportan, a través de Hispana, sus contenidos al proyecto EuropeanaLocal, en el que el Ministerio de Cultura participa como coordinador nacional junto con otras 32 instituciones de 26 países.
A través de Hispana, el Ministerio de Cultura de España permite el acceso online a más de 4.300.000 objetos digitales de 184 colecciones. A diferencia de otras colecciones digitales, el motor de búsqueda de Hispana es muy potente y eficaz, lo que permite encontrar fácilmente los documentos buscados. Para conocer la envergadura de este macroproyecto, en este enlace pueden verse todos los proyectos ya realizados y los que se encuentran en vías de realización.
En el video que figura a continuación puede verse una presentación de Hispana:
Todos recordamos las aburridas clases de literatura española que, año tras año, comenzaban explicando los cantares de gesta, el romancero y, enseguida, el siglo de oro, al que dedicábamos meses poco más que memorizando obras y autores. Al final del curso, pasábamos de puntillas por los escritores de los siglos XIX y XX, que no solían entrar en el examen porque se veían durante la última semana de clase, deprisa y corriendo.
En este contexto, el romancero se nos presentaba como algo arcaico, pre-literario, que, afortunadamente, dejó de tener interés tras la introducción de la imprenta y la fijación del texto en caracteres en negro sobre blanco, para disfrute solamente de eruditos y estudiosos… Nada más lejos de la realidad.
Una lástima no haber tenido la oportunidad de conocer en el bachillerato que, desde principios del siglo XX, Ramón Menéndez Pidal y su esposa María Goyri, habían hecho grandes descubrimientos sobre tradición oral en las lenguas romances ibéricas: español, portugués, gallego, catalán y sefardí. Además, habían iniciado una escuela de filólogos que desarrollaron y ampliaron sus ideas e hicieron que el siglo XX viera la publicación de muchos estudios sobre el romancero, su tradicionalidad y permanente actualidad.
Una de las grandes figuras en este campo es Diego Catalán (1928 – 2008), nieto y heredero de la labor de Ramón Menéndez Pidal, cuya originalidad y espíritu independiente le hicieron adelantarse a su tiempo y, por eso mismo, convertirse en infatigable luchador contra la sinrazón y la injusticia. Condenado al ostracismo por la cultura oficial a lo largo de toda su vida, Diego Catalán merece un lugar destacado al lado de los grandes filólogos e hispanistas de todos los tiempos. Infatigable trabajador, la extensión de su obra y su calidad puede empezar a disfrutarse online en las páginas web, que él mismo creó, de Historia del Olivar de Chamartín y El Romancero de la Cuesta del Zarzal. La lectura de su Arte poética del romancero oral (Parte I) y (Parte II) explica la tradición oral y la pervivencia del romancero. Muchas gracias a ‘Amigos del Olivar de Chamartín’ por continuar la publicación de su blog.
Recomiendo muy encarecidamente escuchar online el ciclo de conferencias de Diego Catalán, ‘El Romancero, hoy’ en la Fundación March, Madrid 1981, que luego incluiría en la Parte II de su libro Arte poética del romancero oral. Su primera conferencia, titulada Hallazgo de una poesía marginada, del 12 de mayo de 1981, incluye el audio de un romance cantado. Precisamente, la función de los cantores de romances, es decir, la idea del romancero cantado, es clave para entender la variabilidad creativa y la conservación de la herencia tradicional oral: no se trata de reliquias del pasado, sino de creaciones vivas, permanentemente abiertas a la actualización, gracias al genio popular.
Diego Catalán fue también un gran defensor de los derechos fundamentales en Internet. Intuyo que incluso establece un cierto paralelismo entre tradición oral e Internet. Ambos mundos comparten un mismo paradigma basado en el concepto de apertura. La tradición oral se caracteriza por la apertura de significado y significante. Internet añade, además, la universalidad a través de los motores de búsqueda: una vez en la nube de Internet, los contenidos están disponibles globalmente y nadie puede ser condenado al ostracismo. Quizás la cultura oficial pueda seguir ignorando algunos contenidos, pero no la cultura popular. No es este el lugar para desarrollar más estas ideas, así que lo dejaré para otro post.
Los trabajos de Ramón Menéndez Pidal y María Goyri, a partir de 1900, ganaron un impulso fundamental al descubrir, en su recorrido por la ruta cidiana durante su viaje de novios, que los romances seguían estando vivos en la tradición oral de la cultura popular en Castilla. En 1979, algo similar le ocurrió a Maximiano Trapote en La Gomera al descubrir que, en esta isla canaria, los romances seguían vivos en los cantos de las fiestas populares y romerías. Tanto es así que, para Trapote, la isla de La Gomera es la reserva natural del romancero. Buena parte de sus trabajos están disponibles online en el Archivo de literatura oral de Canarias. Puede verse el video de Trapote durante su discurso en el día de Canarias de 2002, titulado: el Romancero de La Gomera.
De forma similar, la Fundación Joaquín Díaz lleva desde hace décadas trabajando en la conservación y estudio de la cultura popular. Desde su sede en Urueña (Valladolid) continúa una labor incansable, cuyos frutos pueden verse online en su página web y en sus fondos en Cervantes Virtual. La labor de Joaquín Díaz difundiendo y conservando las tradiciones castellanas es extraordinaria. En YouTube pueden escucharse muchos romances cantados por este gran folclorista. He aquí un ejemplo de su extenso repertorio, Bernal Francés:
La labor de Diego Catalán quizás haya quedado temporalmente interrumpida, pero estoy convencido que hay muchas manos dispuestas a continuar su labor científica, desde sus mismos valores éticos y de compromiso con la ciencia.
A continuación, insertamos dos versiones de dos romances. El primero fue muy popular durante el siglo XVI y todavía se canta en algunos lugares:
Por último, dos ediciones clásicas del siglo XIX: el Romancero General de Agustín Durán y la Primavera y Flor de Romances de Wolf, para ser leídos online en archive.org:
Asociado a la Duke University, el trabajo del professor emeritusMiguel Garci-Gómez nos permite acceder a ‘ediciones interactivas de obras importantes de la literatura hispánica, con texto, notas, concordancias (que permiten la búsqueda de cualquier palabra en el texto), tesoro (que permite ir de la palabra a las ideas del autor, de las ideas al texto), bibliografía, cotejo con ediciones antiguas y traducciones, etc.’
Podemos encontrar textos en español, inglés, italiano, alemán y otros idiomas. Este es el enlace.
Cuenta con tres ediciones magnas muy elaboradas: Don Quijote, Cantar de Mio Cid y la Celestina. Además contiene más de 300 obras de clásicos españoles.
En la Biblioteca Clásica de la Real Academia de la Lengua Española (BCRAE) pueden verse algunos libros en formato EPUB, fruto de los trabajos de esa insigne institución, listos para su descarga. A fecha de 12/12/12 estos son los títulos disponibles en formato EPUB (lamentablemente ya no están disponibles salvo por compra; los enlaces que figuran a continuación permiten la lectura online de estos mismos textos en la versión de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes):
En la opción Archivos de la BCRAE, al acceder a cada obra de la colección, dentro de Títulos publicados, hay también otras publicaciones en formato pdf, como por ejemplo esta:
Creo no equivocarme al decir que la mayor compilación de textos clásicos españoles se encuentra en www.archive.org. Este maravilloso corpus, procedente mayoritariamente de universidades de Estados Unidos y Canadá, nos permite, por fin, acceder desde cualquier ordenador a los textos que, hasta hace muy poco, solamente se podían consultar en bibliotecas y tiendas de bibliófilos.
Así como en Internet existen múltiples estudios y artículos de distinguidos eruditos que analizan los textos de nuestros clásicos, sigue siendo asignatura pendiente poder acceder a las ediciones de los textos en sí.
Para aportar un granito de arena a la labor de facilitar el acceso a los textos, comenzaré una serie de artículos con enlaces a los textos de las obras. Este primer artículo presenta una obra de Lope de Vega: La Dorotea (1620), para algunos la principal producción literaria del Fénix.
La edición disponible para su lectura en archive.org es de 1913. Está realizada por Américo Castro (1885-1972) para la Biblioteca Renacimiento, colección Obras Maestras de la Literatura Universal y reproduce exactamente la edición príncipe de 1632.
Esta edición de Américo Castro apenas incluye un breve estudio de cinco páginas de la obra, si bien es fácil encontrar en Internet amplios trabajos y referencias a La Dorotea, a los cuales me remito.
Una de las ediciones críticas más importantes de La Dorotea, se debe al hispanista estadounidense Edwin S. Morby (1909-1985) publicada por Editorial Castalia en 1958, 1968, 1980, 2001, lo cual da muestra de su interés tanto para estudiosos como aficionados en general. Fruto de ocho años de trabajo, Morby recrea la vida y la época que crearon La Dorotea ayudándonos, de manera excepcional, a superar las dificultades y oscuridades de esta obra maestra.
Aunque no la he podido encontrar todavía en versión online en Internet, está disponible en librerías y tiendas en la red. Del mismo autor puede verse también su edición crítica de La Arcadia, de Lope de Vega.
Hasta aquí lo más importante, la obra de Lope. Añadiremos que, como muchos lectores interesados conocerán bien, las alusiones biográficas son continuas a lo largo de toda la obra, especialmente a dos de sus grandes amores, sus amantes Elena Osorio, en su juventud, y Marta de Nevares, su último gran amor.
Los amores con Elena Osorio acaban con el destierro de Lope y, sobretodo, con su desprestigio social ante la hipócrita sociedad española del siglo XVI.
La historia de los amores entre Marta de Nevares, casada cuando apenas tenía 13 años de edad, y Lope, ordenado sacerdote en 1614, es trágica: en 1617 habían tenido una hija, Marta quedó viuda en 1620, quedó ciega hacia 1622, padeció ataques de locura desde entonces y en 1632, el mismo año que se publicó La Dorotea, falleció en el domicilio que compartían en Madrid. Lope vivió hasta 1635 y su etapa más productiva coincidió precisamente con el periodo de tiempo que vivió con Marta.
Sin embargo, por muy novelesca que sea la propia vida de Lope, y por muy autobiográfica que pueda ser La Dorotea, no debemos perder de vista que estamos ante una obra maestra que transciende todos estos pormenores y que, si bien son esenciales para comprender la construcción de la obra, también es esencial entender que sólo los grandes genios hacen que el arte transcienda la realidad, como es el caso.
La Dorotea tiene algunas de las poesías más populares de Lope. Baste con un par de ejemplos. En el acto I, escena tercera, canta Fernando:
Fernando. A mis soledades voy,
de mis soledades vengo,
porque para andar conmigo,
me bastan mis pensamientos.
El acto III incluye los cuatro romances de las barquillas, que fueron muy populares durante siglos y, aún en los años 20 del siglo pasado, solían ser aprendidos de memoria. El más conocido era el tercer romance que canta Fernando en la escena séptima de dicho acto III y que empieza así:
Fernando. Pobre barquilla mía,
entre peñascos rota,
sin velas desvelada,
y entre las olas sola.
Uno de los detalles que más llaman la atención sobre los romances de las barquillas es el siguiente: Marta de Nevares muere en abril de 1632 y en mayo de ese mismo año La Dorotea ya ha sido aprobada por el censor. Es decir, el acto III incluye cuatro romances, supuestamente referidos a Marta/Amarilis, que, por lo tanto, fueron escritos e incorporados al libro en apenas un mes desde su fallecimiento. Todo un prodigio que, modestamente, no alcanzo a explicar.
Si algún improbable lector de este blog quiere continuar estas pistas y seguir rastreando información de la vida y obra de Lope de Vega, le auguro muchos y muy entretenidos momentos de disfrute.
Interactive books using HTML5 canvas in association with JavaScript (Creando libros digitales con EPUB3 y HTML5)
Producing interactive digital books with EPUB3 and HTML5 is now an excellent option. EPUB3 is great for doing HTML5 ebook development, especially once EPUB 3.0 specification is formally adopted.
The following basic steps can be useful if you want to produce interactive digital books:
Download Calibre application and convert your original to epub format. Do not expect a nice result after conversion. It will be just a starting point from which you have to work on
Learn how to zip/unzip epub files, work with xhtml files inside an epub, and zip it again.
Add EPUB3 and HTML5 multimedia and interactivity to expand beyond traditional text and graphic books. Just add your HTML5 file to your epub zip as any other HTML content, include the standard XHTML namespace on the <html> tag and get all resources referenced in the OPF <manifest> file.
Upload your EPUB to iBookstore (or other online stores, blog, webpages…).
If you are interested in making your ebook available on Amazon’s Kindle platform, EPUB is not an option. Amazon provides a tool called Kindlegen, but results are low performance.
If instead of EPUB, you are interested in making ebook apps, you may want to look into Baker ebook framework or PhoneGap.
If you are brave enough and enthusiastic about digital books, just try it. If not, you may want to contact digital book experts from Publiconsulting Media too.
Han pasado dos años desde el lanzamiento de este blog, habiendo dedicado el último año al lanzamiento profesional de publicaciones digitales: libros clásicos y revistas corporativas. Se impone una reflexión y hacer balance.
A modo de conclusiones, aquí están algunas ideas en forma de decálogo 1.0:
Estamos inmersos en un cambio de paradigma: nadie sabe cuáles serán los modelos que se impondrán en el futuro
La forma de consumir noticias ha cambiado radicalmente. La publicidad ha cambiado de medio y utiliza nuevas plataformas
Las revistas y periódicos tradicionales saben que hay que cambiar, pero no están dispuestos a invertir en el cambio. Irán reduciendo su negocio hasta desaparecer.
La forma de leer ha cambiado drásticamente. Nuestros hábitos han cambiado y el lector demanda un papel más activo al tradicional. La idea de producir un periódico o un libro de calidad no es suficiente: la lectura demanda un acceso más amplio y, en general, más libertad de acción
Los libros digitales tienen todavía que inventarse. La experiencia de lectura que ofrecerán cambiará la forma de escribir y de leer en el futuro
Los libros clásicos españoles siguen brillando por su ausencia en Internet. Sin embargo, los pocos que existen publicados con calidad y buenos estudios de expertos, no parecen tener demanda dispuesta a pagar por descargarlos
Las editoriales de libros saben que hay que cambiar, pero no están dispuestas a invertir en el cambio. Seguirán sin producir libros en formato digital mientras sigan teniendo alguna venta tradicional en papel. Irán reduciendo su negocio hasta desaparecer
Los libros están secuestrados de múltiples maneras, entre ellas las ediciones agotadas en papel y la supuesta gestión de derechos de autor. Liberar los libros seguirá siendo, por el momento, tarea de múltiples participantes en la red, que aprovecharán los formatos estándar EPUB, HTML5… para poner a disposición de otros lectores libros libres
El futuro de las publicaciones digitales pasa por ofrecer una experiencia nueva que haga más libre al lector: libre para editar, enlazar, compartir, recomendar, publicar, prestar… siempre desde la garantía de unos derechos de autoría reales que respeten la labor colectiva de creación
La buena literatura es un bien escaso que seguirá entreteniendo y cautivando al lector. Simplemente la producción, distribución y realimentación entre el autor y su público ha cambiado fundamentalmente. Quienes sepan aprovechar el cambio tendrán éxito
Con este libro infantil de Ana Serrano y Ricardo Serrano, escrito en español, francés e inglés, se inicia la colección ‘La aventura de leer‘, en formato EPUB, libre de DRM.
[Español]
El público del Gato Indino: niños que no saben leer (o que van soltándose a hacerlo) y padres que les leen (o que les ayudan, o que discuten con ellos la acción y las imágenes).
Cómo leerlo: metiéndose en la historia y dando opiniones sobre los problemas que se presentan. Los papás lectores, que lo hagan con buena entonación y poniendo cosas de su cosecha, que aquí todo el mundo es actor-autor, lector y personaje al mismo tiempo.
Los derechos de autor: la asamblea general de autores del Gato Indino, que como veis es un amplio colectivo, ha decidido por unanimidad ceder los beneficios a la UNICEF.
[Français]
Le public du Chat Malin: des enfants qui ne savent pas encore lire (ou qui commencent à le faire) et des parents qui leur lisent des histoires (ou qui les aident à le faire, ou encore qui discutent avec eux de l’action et des images).
Comment le lire: en rentrant dans l’histoire et en donnant des opinions sur les problèmes qui se présentent. Les parents lecteurs assument les différents rôles avec une intonation adéquate et ajoutent des détails de leur propre cru, car ici tout le monde est acteur-auteur, lecteur et personnage en même temps.
Les droits d’auteur:l’assemblée générale des auteurs du Chat Malin, qui, comme vous pouvez le constater, est un large collectif, a décidé à l’unanimité de céder ses bénéfices à l’UNICEF.
[English]
The public of the Bad Cat: children who can’t read (or who are beginning to read) and parents who read to them (or help them, or discuss with them the action and images).
How to read: getting into the story and giving opinions on the problems that arise. Assuming different roles, parents read with the appropriate intonation and can add their own little twist, as everyone here is an actor-author, reader and character at the same time.
Copyright: the general assembly of authors of the Bad Cat, which is, as you can see, a large group, has unanimously decided to give the profits to UNICEF.
El libro se puede encontrar completo en la Apple iBookstore, para su descarga, por el módico precio de 2,99 euros. También puede descargarse una vista previa gratis en ese mismo enlace.
Tragicomedia de don Duardos, de Gil Vicente. Ed. Alfredo Hermenegildo
La unidad cultural ibérica, entre Portugal y España, que José Saramago ha subrayado y defendido repetidamente, es de vieja raigambre y puede revelarse a poco que se rastreen los meandros históricos del Tormes y del Corneja, es decir los límites de la Castilla abulense con Extremadura, allá por las tierras del Duque de Alba, cuya corte rural fue unión de lenguas y reunión de artistas de ambos lados.
La Tragicomedia de don Duardos, de Gil Vicente, es uno de los textos teatrales de la época que muestra en sí mismo la integración de ambas lenguas (las acotaciones en portugués, el texto en español) al tiempo que une un aire festivo y desenfadado a un lirismo intimista que, a pesar de la distancia del tiempo, cala hondo todavía hoy en el lector cuando las grandes luminarias desaparecen de escena y, al crepúsculo, don Duardos se trasforma en un simple hortelano que sueña y espera. Casi puede percibirse entonces el olor y la humedad de las noches de la sierra, el silencio, preludio de la cena que recrea y enamora.
Alfredo Hermenegildo –autor de El tirado en escena, El teatro del siglo XVI y otros muchos volúmenes o artículos que permiten hoy comprender la importancia capital del teatro “primitivo” español en la aparición de la Comedia Nueva de Lope– nos introduce a ese mundo mágico de Don Duardos, una historia de amor que tiene detrás toda la tradición del amor caballeresco.
A partir del texto original de 1562, que se reproduce en facsímil, sólo la puntuación (con respeto de los apóstrofos de la época) y la ortografía que no falsee la dicción han sido actualizadas, lo que permite una incursión auténtica en un universo jocoso y lírico al mismo tiempo, hijo de François Rabelais y de Juan de la Cruz.
La introducción y notas del profesor Alfredo Hermenegildo ayudan a enmarcar la lectura de esta obra y entender mejor este clásico texto teatral.
Si alguno de los improbables lectores de este blog tiene interés en el libro, lo podrá encontrar completo en la Apple iBookstore, para su descarga, por el módico precio de 2,99 euros.
